从右往左看
补充资料：很多人认为，修行人应该穿的破破烂烂，面黄肌瘦，有气无力......但这不是佛陀所提倡的。佛陀不建议众生极端地苦行。佛陀出家之后也修过苦行，身体变得皮包骨头。后来，佛陀证悟之后，告诉我们修行也不应该抛弃健康，只去追求精神生活。
我们不难发现，佛教中的药师佛、药王菩萨等，都是用善施医药、治疗众生的身病而被大家所熟知。
智者大师在其《修习止观法要》中说“一旦动病，非唯行道有障，则大命虑失。”，有病的身体不但障碍修行成道，严重者会危急性命，何谈修行呢？
《华严经·普贤行愿品》中有“于诸病苦为作良医”，因此，追求身体健康是正当的需求。
病因略说在《金光明经》中说，众生的病因有三种：
第一，四大诸根
四大：就是地水火风。
诸根：即六根，眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
因为四大与诸根减衰、损害代谢而得病。
第二，饮食时节
饮食不适宜时节而身火不灭，从而引发疾病。
第三，四季时令
不同的季节外部的环境不同而引发疾病。
3、得病的途径智者大师说，得病的途径可以归纳为两大类：
第一，四大变化引起的症状
地大增多：
淋巴结、肿块增多，身感沉重，步履维艰，骨瘦如柴。这样的情况就会有种疾病发生。
水大增多：
浓痰咳出，身感阴寒，两胁胀痛，消化不良，腹痛拉稀等种疾病的发生。
火大增多：
惧怕风冷，身有高烧，关节酸痛，呼吸不匀，急性痢疾等种疾病的发生。
风大增多：
体弱怕风，头重脚轻，寒颤打抖，剧烈疼痛，肺气肿胀，呼吸困难，胸闷气短等种疾病的发生。
因此，经中说“一大不调百一病起，四大不调，四百四一时俱动。”
四大不调的症状各有自己的发病机理，应该当在静坐或梦中细细观察。
第二，五脏生病的症状
由心脏得病：
身体惧怕风冷，容易伤风感冒、发热头痛，口干舌燥等症状，因为心脏主口腔的原因。
由肺而得病：
身感胀满，四肢酸痛，鼻腔堵塞，心感发闷等症状，因为肺主鼻子的原因。
由肝脏得病：
忧愁不乐，郁闷寡欢，易悲易怒，头痛不已，眼睛昏暗等症状，因为肝脏主眼睛的原因。
由脾脏得病：
身患风疹，奇痒难耐，饮食五味等症状，因为脾脏主舌头的原因。
由肾脏得病：
喉咙肿胀、噎塞，腹胀耳聋等症状，因为肾脏主耳朵的原因。
因此，五脏生病的症状非常多，应该在静坐中或梦中细细观察。
看病不能走极端《四部医典》的说法，众生有种病：种危害不大，不吃药也自然会好；种必须用药治愈；种医药不能治，要做佛事来解除；种完全没办法治，属于定业，即使药师佛降临也回天乏术。
所以，我们不能说：“这人念了《药师经》，怎么还会死？”医术再好的医生，包括佛，也救不了所有的病人。
认为念《药师经》一点用都没有，根本不信，这是一种极端；认为只要念佛、忏悔就可以，完全不看病，这也是一种极端。《慧照古寺》
如何治疗感冒，中医认为有两大原因会致病：
第一种是所谓的「内因」，内发的病，也就是六经辨证。
所谓内因，就是喜、怒、忧、思、悲、恐。过喜也会致病，像古时候范进中举，因为太高兴了，所以得了失心疯。疯疯癫癫的，结果只好找了一个范进最怕的老丈人，河东狮吼，平时范进看到他就会手脚发抖，结果他大声一叫，当场就把范进吓醒了，病就好了。所以喜太过也不行。过怒，过忧，过思，过悲，过恐都不好。过喜会伤害到心脏，过怒会伤肝，过忧会伤肺，所以诸位如果有咳嗽，再遇到过于忧虑的事情，咳嗽会加重，百日不会好。过思，思念很严重，比如说男女朋友，两地相思，思念得很严重，则会伤到脾脏，脾主胃口，所以味觉就没有了，吃东西如同嚼蜡。下次问你的男朋友或女朋友，有没有犯相思，只要看吃东西有没有胃口，就知道有没有骗人了。
悲和忧是相同的，会伤害肺脏。再来说恐，有很多年纪大的人，很怕孤单，小孩不在身边，所以很恐惧，恐能伤肾，每天有被害妄想症，以为有人要害他，胡思乱想，肾脏一旦受伤害，肾脏管头发，肾脏管脑的记忆，肾脏管听力，肾脏管骨骼，于是就得老人痴呆症，脑部收缩，很多骨骼疏松症，掉头发，听力的问题，都是因为恐而造成的。但是思能胜恐，恐惧的人，给他喜乐，比方说生日的时候给他庆祝，让他有很多喜乐，喜能胜忧。
所以这五种情治是互为互补的，喜会伤心，怒会伤肝，忧会伤肺，思会伤脾，恐会伤肾；但是思能胜恐，恐能胜喜，喜能胜忧，忧能胜怒，怒能胜思。所以诸位了解人的七情六欲及五种情志的关系之后，就可以自己调整以减少由内因所产生的病症。
第二种是所谓的「外感」，外感的病，也就是风寒暑湿燥热。因为气候的变化所产生的疾病。风寒暑湿燥热进入人体所发生的变化，但是这种变化是一步一步产生的，不是一次进来的。首先是表症，也就是在肌表上所发出来的症状，包括太阳中风，太阳伤寒，以及太阳之温病。太阳中风所谓太阳中风，不是你们所想象的那种中风，是中于风，比方说开车，冷气没开，很闷热，结果窗户一开，风一吹，就中于风；在海边，风很大，因为吹到风而感冒，所以叫中风，症状是有一点微汗，项强，头痛，发烧。这时候就用桂枝汤剂（五味药）来治疗。太阳伤寒还有一种就是太阳伤寒，伤于寒症，比如说冬天的时候，天气太冷，或者在冷气间里面工作，得到感冒是因为伤于寒，病人会全身恶寒，怕冷，全身没有汗，高热，身痛，骨节像鞭打一様，很痛，这时候要用麻黄汤剂（四味药）来治疗。太阳温病再来是太阳温病，小孩子得的比较多，温病是在温热的环境下得的病，这时就讲到南派的中医，他们认为长江以南都是温病，因为温热，所以南方无伤寒，这是完全错误的。当初张仲景讲温病，是因为小孩子好动，到处跑来跑去，热了所以流汗，在流汗的状态下所得的感冒，所以叫温病，而不是说在温暖的地方才有这种病，于是就衍生出了温病派的南派中医，然后说南方无伤寒。所以弃伤寒论不用。其实我在佛罗里达就常常治疗过很多太阳伤寒，就是用麻黄汤剂（麻黄，桂枝，杏仁，炙甘草四味药）来治疗。所以在刚开始得到感冒，太阳表症的时候，就是这三种选择。小朋友一感冒，喉咙痛，葛根汤症，葛根汤（复方，七味药）就是来治疗温病的。在这里要特别说明，很多人有一错误的观念，认为麻黄不好，其实是因为有些人拿单味的麻黄来提炼成减肥药。北派中医在用麻黄的时候，从来不单味用药，所以现在美国联邦政府规定只有医师可以用麻黄。在治疗太阳伤寒的时候，一定要用麻黄，我用麻黄治疗很多气喘，没有麻黄治不好，像慢性支气管炎，咳嗽，气喘，百日咳，但是麻黄不是单味在用，麻黄一定跟桂枝，因为麻黄是开表，所谓开表，就是把毛孔打开来发散汗；如果你光吃单味麻黄，心脏当然跳动快，所以要加炙甘草，炙甘草可以让恸悸的心脏缓和，不会心跳加速。桂枝是把肌肉打开，杏仁是把肺里面的津液补足，杏仁色白入肺，所以麻黄汤下去的时候，因为我们知道病人是寒在表，肺里面有寒水，所以要把身体内的滤过性病毒，利用发汗排出体外。我们担心麻黄发汗的力量太强，把肺里面的津液伤到会脱水，所以把杏仁加进去；担心麻黄只把心脏加快，没有到达表，汗发不出，所以把肌肉先打开，加上桂枝，桂枝好比马，麻黄骑在马背上，利用桂枝的力量把肌肉打开，把麻黄推进皮肤去，不会使心脏加速；预防麻黄使心跳加速，因此加了炙甘草，缓和心脏恸悸的现象。所以这是非常好的一种药方，然而有人把麻黄素提炼出来当减肥药，因为麻黄素吃下去，人不会睡觉，就好像吃了安非他命一样，不睡觉，人当然就瘦了，所以简直是混蛋，破坏中医的名声。以上是太阳表症。表症一般在身体上停留一个礼拜，各位吃了我的药，如果好了，但是一旦得到了感冒，感冒没有治好，感冒会把你原先有的病症又发出来。所以各位现在吃我的药，把你们现有的病症治好之后，将来你一旦得了感冒，就吃中药，非常简单且快速，你可能这辈子感冒从来没有这么快好过。如果表症超过一个礼拜，有两种情形，一种是你自己的免疫系统把感冒解掉了，一种是感冒走到里面去了。
表症传变入少阳走里有两种，一种是进入少阳，一种是阳明。进入少阳，就是进入你的淋巴系统，你的内分泌系统，症状是往来寒热。在太阳症的时候，病人只会觉得寒，怕冷怕风。但进入少阳，病人会忽冷忽热，两个太阳穴会间有疼痛，间有恶心呕吐，有这些症状我们就知道病人得了少阳症。此时有两种汤剂，小柴胡汤及大柴胡汤。如果是往来寒热，头痛，恶心呕吐，但是大便很好很正常，则服用小柴胡汤；如果便秘，则服用大柴胡汤。
少阳症再往里走，就走到阴症了。
表症传变入阳明
再来有可能不是进入少阳，而是进入阳明。阳明症就是进入你的胃及大肠系统，病人会产生燥热，所谓阳明无寒症，全部是热症，而且会饿，吃也吃不饱，肚子饿的不得了，不放一点东西在胃里面，马上手抖，全身冒冷汗，全身热，且便秘，大便排不出来。但是表症如果进入阳明的话，病毒就不会再往里走，到此为止。
少阳传变入太阴
有的人表症进入少阳，少阳如果没有治好的话，就进入阴症。阳是指是外面，阴是指脏，阴症就是进入肝心脾肺肾，进入内脏了。第一个进入的就是足太阴，足太阴就是进入脾脏，我在这边所讲的脾脏，就包含了西医所讲的胰脏。胰脏影响你的血醣，影响你的体重。脾主少腹，各位小腹突出，就是脾脏的问题；脾主肌肉，骨节，四肢；脾脏在管胃口，胰脏在管味觉。吃东西有没有味道是胰脏在管，肚子饿不饿，吃多少是脾脏在管。所以在太阴症的时候，脾主四肢，主肌肉，主少腹，脾治水，脾是土，就好像河道，水在河道中走，如果河道做得很好就不会淹水，所以脾能治水。如果脾脏不能治水，身体就会很重，因为身上带有很多水。所以肚子胀，四肢胀，胃口不好，都是属于脾脏的问题。
太阴传变入少阴
到了太阴症没有治好，则进入少阴。少阴有两个地方，心脏以及肾脏。第一个症状是嗜眠，睡觉睡了八小时，十小时还睡不饱，还想睡，有时开车开着就睡着了这是进入肾脏。还有自心包经进入心脏，必定是晚上失眠，睡不好。大小便不正常，有时下痢，有时便秘。胸闷，胸痛，手麻，四肢麻。
少阴传变入厥阴
到了少阴还没治好，就进入最后一个阶段，叫做厥阴症。厥阴症就进入肝脏，还有心包经。我们知道有A型肝炎，B型肝炎，及C型肝炎。事实上C型肝炎根本不是肝病，根本就是感冒的病毒所引起的，病毒由太阳表症一直进入你的肝脏。所以我们在治疗C型肝炎，清除了之后，病人在恢复之前所出现的症状都是感冒症状。因为从厥阴，一路治疗回去，到了太阳症，病就好了。
临床上很多都是这样治好的，从厥阴到少阴，少阴到太阴，太阴到少阳，少阳到太阳，症状是往回走的。所以我们很肯定C型肝炎根本就是感冒的病毒引起的。肝经和心包经都是厥阴。各位在问诊单上，很多都注明胆固醇高。你们所得到的知识，西医告诉你们胆固醇有好的胆固醇以及坏的胆固醇，好的胆固醇可以预防心脏病，坏的胆固醇会导致心脏病，简直就是胡说八道，因为西医希望多一个名辞，多一种药可以卖。事实上坏的胆固醇会凝结，会堵塞，是要靠三酸甘油脂，所以真正三酸甘油脂高才是一个问题。
胆固醇和饮食有关，比方说你每天吃很多蛋黄，胆固醇会高，但只要你的三酸甘油脂正常，是不会堵塞的。结果你去吃降胆固醇的药，后遗症造成短期记忆力失去，肾脏产生问题。如果吃多了，保证得老人痴呆症，真正心包经的症状，厥阴症的症状，危险的时候到最后是但坐不得卧，晚上无法睡觉，肝病到后来，病人半夜坐在那边，不能躺下去的，因为阳要绝了，下半身极度冰冷，上半身极度热，这就是快死掉了。
六大原则判断自己健康
厥阴症就是进入重病的阶段。好的医生在病还没有发的时候就查到了，不让它发。所以北派传统中医订出六大原则来判断自己是健康的：
第一个:一觉到天亮，当然有些事情烦恼你，比如你和你先生吵架闹离婚，那当然睡不着觉，这是正常的。建议最好修习佛法，建立正确的人生观，慢慢的烦恼就会越来越减轻。
第二个:是胃口正常，所谓正常的胃口不是暴饮暴食，是很正常的量吃下去很满，不是吃很多，还不行，还要再吃。
第三个:是每天早上起床第一件事情就是大便上厕所，上完厕所才吃早餐。
第四个:是一天五到七次小便，小便的量大，颜色要淡黄。
第五个:一年四季，不管春夏秋冬，不管你在哪里，在阿拉斯加，在佛罗里达，还是在加州，永远都是头面身体冷，手脚温热。
第六个:男人女人都有，叫做早上的阳反应，女人早上起来的时候，乳房很敏感，男人阴茎会勃起。一般男人到了十几二十岁都会有正常反应，到了五六十岁就没有了。如果你有吃降血压降血糖的药，或是降胆固醇降三酸甘油脂的药，反正举凡任何属于降的西药，你只要开始吃，什么都还高，但有一样东西一定降，所以威而刚才卖得那么好。男人的性功能是心脏在管的，所以威而刚一下去就会造成心脏病。就好像女人过了更年期，是心脏在管，那你不知道是心脏在管，你给女性吃贺尔蒙的药，女性贺尔蒙的分泌其实是心脏在管，那你吃贺尔蒙的药，等于告诉心脏去休息，心脏就会退化了，当然得心脏病。
所以你们吃了中药以后，这六个症状都出来了，代表你的病完全好了。如果你们吃了中药以后，本来脚是冷的，后来变成冰的，就中药无效的明证，那你们不要再吃中药了，赶快另请高明。你们要为自己着想，也不要为任何医生着想，你知道了这个健康的标准的时候，你可以反过来看，不管你今天得到胰脏癌，脾脏癌，心脏病，肺病，都没有关系，你今天做化疗，放疗，开刀，吃中药，针灸，都没有关系，任何东西，任何治疗方法，或吃维他命，都无所谓，如果越治手脚越冷，就代表你在错误的路上，你准备死了。你走错路了，赶快停下来，不是钱的问题，不是信仰的问题，是一条命没了，命都没了，还谈什么?但是如果说，你做了化疗，做以前脚是冰的，但做了化疗之后，脚是热的，一觉睡到天亮，不必再吃什么安眠药了，你就可以继续做化疗，因为这很有用，但是目前还没有发生过。所以各位记得这些大原则。
月经期感冒—小柴胡汤
还有要记得女孩子在月经的时候得到感冒，所有的处方都不能用，什么麻黄汤，桂枝汤，葛根汤都不能用，只能用一剂药，叫小柴胡汤。因为月经来的时候，月经往下走，走到子宫的时候，正好得到感冒，感冒的病毒从你外表直接进到子宫，根本不停留于肌表，这时候桂枝麻黄发不到，只有用和解的方法，小柴胡汤一剂下去，感冒的滤过性病毒跟着你的月经小便一起排出去。
我们有大青龙，小青龙，一个是寒咳，一个是热咳。感冒以后咳了好多黄痰出来，胃口很好，就用麻杏甘石汤，麻黄，杏仁，石膏，炙甘草四味药。
里热表寒—大青龙
如果是咳嗽黄痰，胃口不好，外面发冷，代表肺也得到了，表症还有，黄痰代表肺里面是热的，叫做里热表寒，病人发冷，发烧，头痛，咳嗽，这时麻黄汤不适合，要用麻杏甘石汤，加上桂枝，生姜，大枣，七味药合在一起，叫大青龙。大青龙汤治表寒里热。
表寒里寒—小青龙
还有一种感冒的时候咳嗽，但咳的是清痰，不口渴，全身痛，叫里寒表寒，痰是白的，清的，这时候要服小青龙。所以并不是说大青龙比较强，小青龙比较弱，小青龙是表寒里寒时用，大青龙是表寒里热时用。里热里寒很简单，看病人口渴不口渴，口渴就是热，不口渴就是寒。痰是黄色的就是热，痰是白色的就是寒。
阳明经热—白虎汤
如果你的病进入阳明的时候，有阳明经热和腑热两种情形发生。经热就是全身发热，阳明无寒症，全是热症。这时候有两种，一种是便秘，一种是没有便秘。只有发热，没有便秘，就用白虎汤。
阳明腑症
堵在胃里—大黄甘草汤
再者阳明有腑症，如果便秘，第一种叫大黄甘草汤，大黄甘草汤是在胃的下方有屯积东西的时候，便秘，肚子痛，病人呈现的症状是朝食暮吐，早上吃进的烧饼油条，到了傍晚吐出来还是烧饼油条，就代表说这个东西堵在胃里面，这时候大黄甘草两味药就可以治好。
堵在十二指肠—调味承气汤
如果是堵在十二指肠的时候，我们就用调味承气汤，就是炙甘草，大黄，芒硝，堵在十二指肠，病人会便秘，恶心，排气很多，肚子中间的地方会痛。
堵在小肠—小承气
再来是小承气(厚朴，枳实，大黄)，是堵在小肠，我现在讲的病人小便都是黄的，因为堵在小肠，大肠里面没有东西，所以不断的放屁，只有放屁，没有大便出来，就用小承气把小肠清干净。
堵在大肠—大承气
进入大承气，就是堵在大肠里面，此时会连屁都不放出一个，因为大肠里面都是大便，就用厚朴，枳实，大黄，再加上芒硝，就便成了大承气。芒硝能够攻坚，把干燥的大便都打散排出来。
所以举凡发烧，头痛，都吃中药，从此不要再吃抗生素，如果上吐下泻，就用小柴胡汤和解。扁桃腺发炎就吃喉蛾方.
一一《倪海厦，美国经方中医，被喻为当代少见的“命、相、卜、山、医”五术兼备之旷世奇人》
内容提要及声明：
1，本文是我学习蔡氏经方六经辩证以来的部分临床小结包括我自己的治病体会，欢迎批评指正！
2，本文主要分析阳明热中的“腑热”的致病机理以及在整体观念前提下通过辨治腑热治病尤其是治大病的理法方药和收获奇效的事实，谈谈蔡氏经方六经辩证中医的治病思维。
3，“泻下”仅是中医治法之一，整体观念辩证施治是中医的灵魂，动态辩证合病合方更是蔡氏经方的精髓。文中的观点以及相关方药仅供参考，凡对“泻下”治法未经辩证生搬硬套者后果自负。
4，部分插图可能会引起视觉上的不安。
海啸所经之处，无不夷为平地、生命涂炭！人之大病何不是严重内热诱发的“海啸”！内热的源头有多少人知道？
潮汕地区民间流行一句俗语，说明某些人不讲道理、不通情达理、不善解人意或善恶不分或歪曲事实或颠倒是非黑白等等，这个俗语叫做“胀一肚子屎”。当然胀半肚子屎或三分之二肚子屎的差别在此忽略不论。
真正“胀一肚子屎”的人何止是上述不讲道理等如此简单？！从《伤寒论》中多条条文通过用承气汤通肠(下法)可见不一般。
《伤寒论》第条：“伤寒六七日，目中不了了，晴不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”
(“目中不了了”一语出《伤寒论》。了了，是清楚分明的意思。目中不了了，是形容看东西时模糊不清，是由于阳明腑热过盛，津液受伤，邪热上蒸所引起的症状。)
《伤寒论》第条伤寒，若吐若下后不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，则止后服。
(“谵语”解释：指病中神志不清，胡言乱语。)
《伤寒论》第条阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。
（“胃中”指肠胃，古中医的“胃”是指整个消化系统）
《伤寒论》第条汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也，须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。
《伤寒论》第条二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出、大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。
(“漐漐”的解读是“汗出之微细连绵”。)
大凡有承气类(大承气、小承气、调胃承气、桃核承气)或大柴胡汤或厚朴七物汤或厚朴大黄汤或甘草大黄汤等证候的《伤寒论》及《金匮要略》的相关条文多达50条之多，在此不一一列举。具有这些“通肠”相关条文证候的病人可以说都是“胀一肚子屎”的人。
胀一肚子屎的人都“眼睛直视”、都“谵语”了、都“目中不了了”了，他不讲道理算个啥？都已经重病了。遗憾的是很多人对如此不讲道理、易发脾气或动不动就骂人甚至打人等言行不知道是一种病态！
生活中若遇到不讲道理的人，千万不要与他同般见识，要想到他(她)是一种病态，可能是“胀一肚子屎”的人。
改革开放之后，随着经济收入的增加和人民的生活水平的提高，吃得下排不出或吃得多排得少的人渐渐地成为“胀一肚子屎”的人是越来越多！
我常常想，发明或创作“胀一肚子屎”这句俗语的人肯定是一位高人，也许是一位医圣。
“胀一肚子屎”从六经辨证来说，就是阳明腑实证，或叫腑气不通，或叫腑热。日常生活中很多人将大便的不正常都已经习以为常了。比如长期5~6天(甚至更长)一次大便也没有明显不舒服的人，医生问其大便情况时大都回答“正常”。还有，虽然每天均有大便，但大便或硬或条状或球状或糊状或量少或细条状或粘或排不尽或臭等等，病人也大都说正常。
通过通便排毒从而达到治重病治大病的目的。
“胀一肚子屎”是人体发生“海啸”的主要源头
（一）海啸是怎样形成的？
1，海底地壳断裂：地壳下陷或者抬升，震动剧烈。岩浆的热量转化为越大能量产生波长超长的波浪，从而水位上涨，冲向陆地。
2，海底火山喷发：火山喷发，在海底裂开深坑，海水沸腾，难以计数的鱼类和海洋生物死亡。
3，陨石坠落海洋：当陨石激起的波的能量足够强大时，也会引发海啸。
海啸所经之处，无不夷为平地、生命涂炭！
人体内发生“海啸”（生病包括重危大病）同样需要一个提供发生人体“海啸”的巨大的能源。我的体会：人长期“胀一肚子屎”就是其体内发生“海啸”的主要源头。
（二）师父在《论热结旁流》中这么论述：
“有学生问我，什么叫热结旁流？我跟他这样说的，东家失火，西家受牵连，虽说火苗没烧到西家，但东家的热气窜到西家，东家的热气烤到了西家，把西家屋里的墙也烤热了。东家失火西家被火烤，热气伤到了西家，西家整个屋里热气烤人，把西家墙烤热、烤红，屋里就不能住人了。如果屋里有人的话，这个人也能活活的烤死在屋里，这就叫热结旁流。人的脏腑里热结旁流就是大肠热形成的。大肠一有热，整个脏腑全部都有热，热结旁流得名就是这样来的。
作为一位临床医生，一定要知道热结旁流。有几个患者没有热结旁流的？除非百岁的老人他们热结旁流很少。如果有热结旁流的话不会活到百岁。有人问长寿秘诀是什么？那很简单，一是这个人是天命。他该活到这么大年龄，二是没有热结旁流。
大家看热结旁流多么可怕，对人类的伤害多么大。我们在临床上见到患者，首先想想有没有经热携带，有没有热结旁流。有没有胀肚子，有没有气不通、放屁多不多、臭不臭，再问患者大便好不好解，通不通。你能问的这么详细，治病就不会有错了，就不会毁了病人，千万不要考虑扶阳。
人间的痛苦就是临终死的时候，都死在热结旁流上，临死一肚子大便，大肠热没有清掉。虽说患者还有最后一口气，那就是说热结旁流还没把心脏烤透、烤毁，整个脏腑烤毁。心脏里盛一点血液，最终还是烤干。你看热结旁流多么可怕，这个热结旁流，人类的痛苦都是它造成的。”
（三）“胀一肚子屎”是人体发生“海啸”的主要源头
1，病理分析
便秘，大便长期停留在结肠里面，时间长了干结成燥屎宿住在结肠袋中，在肠子里化热化气化毒。化热化气时，肠腔膨胀，肠内压力增加，同时腹腔内的压力也跟随增加（腹胀的病人常常是这种状况）。腹压增加严重时会影响腹腔内所有脏器包括与腹腔为邻的脏器组织的功能。
举一个典型例子：腰椎间盘位于腹膜后，有腑热的病人，因为肠腔压力增加导致腹腔压力也增加，影响到腹膜后坐骨神经周围的生理病理变化（如血液循环变化导致供血不足），会加重对腰椎间盘突出对坐骨神经的影响，病人的腰腿痛会加重。腰椎间盘突出的病人一旦辩证出有腑热时，为其泻腑热，为什么大便一泻腰痛立止？因为大便一泻，肠腔压力减少，同时腹压也降低，腹膜后的压力也随之降低，局部血循环改善，坐骨神经的炎症水肿减轻或消失，其腰腿痛当然也就跟着消失。
大肠里的大便不能及时排出体外时就成为“宿便”，时间长了宿便的水分被吸收变干燥而停留在结肠袋中成为燥屎，燥屎多了在大肠中化热化气化毒，形成了师父所说的广义的热结旁流，热气流到哪将病到哪。严重的内热如同海啸一样，所经之处无不夷为平地！
肠系膜血管栓塞导致肠段坏死也是同样受腑热波及影响的道理，也可能还有因腑热热极伤阴导致肠系膜血管内血液粘稠度增加诱发血栓形成的因素。
临床上常有发热病人反复高热难退，最后泻出几枚“燥屎”之后，体温即刻下降恢复正常。
急性尿潴留通过泻腑热后能正常排尿就是因为腑热干扰了膀胱括约肌的功能，泻去腑热之后，膀胱括约肌恢复了开放的功能即能正常排尿。
长期腑热病人一旦患上感染性疾病，会诱发或加重“炎症风暴”，若对感染病人能辩证施治，对有严重经热腑热病人及时用蔡氏的“三阳开泰”清经热泻腑热利湿热则能够快速降低“炎症风暴”。
长期腑热病人由于身体长期处在病理状态中，免疫系统和自身康复系统长期处在被干扰状态，局部组织及细胞长期处于“无政府状态”更容易“突变”，故长期腑热更容易诱发肿瘤癌症的疾病发生。通过蔡氏经方六经辩证治疗，人体的六经功能恢复了协调了，人体的免疫系统及自身的康复系统恢复正常状态，人体就不容易生肿瘤或癌症（中医治未病）。同理，肿瘤癌症病人随着蔡氏经方中医中药治疗，其身体的六经功能的恢复，身上的病和症也会迎刃而解（中医治已病）。即使癌瘤不能消除，也能让其与主人和平相处，在其临终关怀期间提高其生活质量减轻其痛苦也不失为不错的选择。
所以说“胀一肚子屎”是人体发生“海啸”的主要源头并非戏言，通过六经辩证用蔡氏经方施治泻其腑热可以治未病治已病，这更是经过了上千年来临床验证了的事实。
师父常说：人临死的时候都是胀一肚子屎。
人要不老，腹中不饱。
人要不死，肠中无屎。
人要命长，常常清肠。
补气不如通阳，养阴不如清肠。
2，长期大便不好（腑热携带）的人会生很多病，直接波及大肠本身以及与其为邻的器官组织的病变或出现相应症状。
（1）消化系统本身的疾病：口臭、口苦、喉咙痛、牙龈出血、口腔溃疡、食道炎、急慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡、肠息肉、慢性结肠炎、兰尾炎、痔疮、胃及大、小肠的各种肿瘤癌症等；
（2）妇女盆腔各种炎症肿瘤、崩漏、霉菌性阴道炎以及月经失调等妇科病；
（3）男性的前列腺炎(增生及癌变)睾丸炎、精索静脉曲张阴茎炎甚至生殖系统的癌变等。
（4）泌尿科的肾病肾炎肾结石、输尿管炎或结石、膀胱炎尿道炎甚至泌尿系统的癌症肿瘤，或尿频尿急尿痛夜尿多等症状。
（5）腹腹后的急慢性腰痛或脊柱的各种炎症甚至肿瘤、腹膜癌等。
（6）由于肺与大肠相表里，长期大肠湿热热极伤阴尤其是伤肺阴，因此会出现肺的各种增生结节、特异性炎症及肿瘤癌症。
（7）由于长期腑热，火旺阴虚导致血液粘稠影响血液循环最终发生心梗脑梗。长期经热腑热使骨髓造血功能障碍导致各种血液病如血小板减少症白血病等等。
（8）长期的经热腑热导致六经功能失调，如长期的少阳经厥阴经功能障碍可出现各种肝胆疾病甚至肝癌胆管癌等等。
3，师父提出的广义的“热结旁流”的中医临床意义。
广义的热结旁流揭示了很多疾病是因为经热腑热所引起，那么治疗疾病只要辨证病人有阳明经热腑热时，予以清经热泻腑热就可以疗愈疾病，即所谓的异病同治。也就是说通过辨治大便等可以治疗很多很多疾病。
4，蔡氏对于“胀一肚子屎”的人的不同情况的治疗见解：
大便如果成条状，小小承气下之良；
大便如果成球状，大大承气下之良；
大便难解便不解，调味承气自安康；
恶寒怕冷便难解，桃仁承气身舒爽；
大便难解有表证，表里双开自安康；
表里不合便难解，桂枝柴胡各半汤；
常常肛裂难辨证，要用三物黄芩汤；
宿食不下想呕吐，要用甘草大黄汤；
头痛头胀想呕吐，一定要用大承汤；
汗出精神爽，
便解一身轻，
气通脏腑顺，
阴秘阳也平。
为什么慢性病人在取得中医满意疗效之后不能聚然停药，原因就是人本身就是动态变化的，身体的病理生理更是动态变化的。内热很难清除，尤其是湿热，即使湿热清除了，若再遇上原来的致病因素如再次受寒、或舟车劳顿、或通宵熬夜、或酿酒、或过吃煎炸食品、干果等等，又会逐渐产生内热，会使之前的中医疗效打折，甚者疗效“清零”。
我的另一个肠癌患者，首次找我治疗时虚到手无擒鸡之力，经我治疗，身体恢复至能跳“回春行操”一次两分钟以上。可他自行停中药八个月后再来找我时，癌症已经广泛转移并大量腹水了，再过一个多月就呜呼哀哉。中医治未病或慢性病，就相当于汽车的“保养”和“小修”，这样的治疗收效是事半功倍，否则就是事倍功半了。
蔡氏经方六经辩证中医是治未病以及急、慢性疾病的王牌，更能预防降低或消除身体内“海啸”的发生。一一《林崇汉》
转载
最后谈谈中医原始点疗法：
原始点一路走来，经过多年实操，张医师及时修改其漏洞：
要解决生老病死的问题除了善用医疗保健之缘，也须避开伤身致病之缘，开源节流很重要。
但缘的作用，并无绝对性，如果使用不当，本来是医疗保健之缘，也会变成伤身致病之缘。比如按推与运动，虽可使组织器官运作顺畅，但过度了，反而会造成体伤；又如外内热源，虽可改善热能不足，但过度了，反而会消耗热能。
故任何医疗保健之缘，皆须适度，亦即必须在身体能够接受吸收的范围内，才能延缓衰老、疗愈疾病及增长寿命。否则，再好的方法，如超出身体负荷，也会变成伤身致病之缘而适得其反。
虽然原始点对于各类急症疼痛、心脏、癫痫、中风急救确实达到立竿见影的解症效果，但是保命后仍需再针对个体差异慢慢调整，从而达到康复的目的。
原始点理论把医学化繁为简，通过按推，直通真元，故暂无阴阳之分，通过内外热源的补足、规律作息、适量运动、心态调整，从而提升自愈修复力……
所以说：原始点因不治病而调百病，万变不离其宗（体质）。
（易经）说：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。”
阳主阴从，阴平阳密，扶住阳气不要妄加伤正。过寒则凝，过热则闭，张医师提倡：善自调心，适量运动，精准按推，补充热源，规律作息，这是每个原始点人切记的方针。
中医外治法的：理筋，捏肉，通脉，搓骨，擦皮，揉腹，祛邪等都值得借鉴。
（一）、理筋：是复合手法（弹、揉、拨、伸）
1、用于筋的起点通常肘、腋、腘窝处用弹法，拇指和食指同时用力弹响筋腱。
2、用于肩颈十字交叉韧带，用°旋揉，手臂的二分之一处压住十字交叉韧带，°顺时针旋揉十字交叉韧带。
3、手背和脚背用伸拉，拇指和四指上下同时用力于被服务者的手掌部或脚掌部的骨缝中，伸拉到指缝处。
（二）、捏肉：
不管捏哪块肌肉，先确定中心线与捏肉之手中心线重合，先推后拉再捏，推拉力量均匀。手掌与皮肤附贴，不可在皮肤上蹭，四指不可往肉里扣。
（三）、通脉：
从中医经脉运行方向进行也要从西医的动脉、静脉毛细血管方向进行。
1、颈项通脉：
①、四指指腹捋颈椎棘突1-7节，横突1-7节（两侧）按照1节、2-1节、3-2-1节、4-3-2-1节、5-4-3-2-1节、6-5-4-3-2-1节、7-6-5-4-3-2-1节的顺序循环操作3遍。
②、双拇指以喉结为中心°旋揉。
③、单拇指揉颈项肌肉从上向下每侧6条，每条3遍。
④、四指连揉颈项肌肉每侧3遍，揉满整个颈项。
2、手腕部通脉：
①、双手掌根对压被服务者腕关节，前后同时反向用力，使被服务者手掌左右摇摆81下。
②、一手付托被服务者手腕，一手四指连拨被服务者腕关节周围肌腱，双手配合，拇指与四指配合。
3、脚踝通脉：
①、双手掌根对压被服务者踝关节，前后同时反向用力，使被服务者脚掌左右摇摆81下。
②、双手配合，一手托住被服务者脚跟，拇指偏锋压住太溪，一手摇动被服务者脚尖°摇动9圈，以此动作按压照海、梁丘、解溪、丘墟、申脉、昆仑六穴连续3次，每次9圈，摇摆脚踝结束。
（四）、搓骨：
采用双拇指指腹揉、搓骨骼的中心线，从远端到近端进行搓动，力量集中不可分散，双拇指用力在骨骼中心线上，其余九指不可再用力，每个部位操作9次。
（五）、擦皮：
由四指并拢，力量作用于皮层，不可下压，但要有力，从起点到终点的力度均匀，根据经脉运行方向及服务对象身心状态，顺经为补，逆经为泄，先用力再动手，手到哪里，力就要到哪里。
（六）、揉腹：
双手温热平放于被服务者的腹部，以肚脐为中心，操作者手掌面积的二分之一对应被操作者腹中线，°顺时针旋揉，力度用在皮肤上，不可下压被操作者腹部，旋揉时控制在每分钟85圈，以双手掌吸定被服务者腹部，不可前后左右移动，力度向四肢散开，带动四肢及头部运动起来，每次操作时间15-20分钟。
（七）、五邪五窝祛邪手法
1、肝脏有邪沉于腋
位置：腋横纹上下两寸区域
2、心脏有邪沉于肘
位置：肘横纹上下两寸区域
3、脾脏有邪沉于髀
位置：骶髂后三寸区域
4、肺脏有邪沉于锁
位置：锁骨下三寸区域
5、肾脏有邪沉于腘
位置：腘横纹上下两寸区域
手法标准要领：
先捏肉放松，再运用拍法，然后再捏肉。
拍法：手掌空实交替，先轻后重；
捏法：掌根推，四指拉，拇指不用力；
结果：以身体恢复到正常状态为标准，即：不鼔不扁、不胀不空、不硬不软、不紧不松、不痛不酸。
注：以上五法手法标准一样。《付中庆教授总结》
每个人当如此善待自己的身体：能食疗的勿外治，能外治的勿吃药，能吃药的勿打针，能打针的勿手术。
下士养身，中士养气，上士养心。故：发现真相，才能解脱。
西医的外科，中医的整体，西医之父与岐黄的祖先，皆提倡人体的自愈修复力，正气存内邪不可干。
愿都能以人为本，以病为师。
原始点疗法是中医的延伸，故建议学原始点的家人们多看中医方面的典籍，同时也要借鉴西医的外科，不偏不倚取中道。
善缘善用才得善果。为学日增，为道日减，自利利他，感恩所有的遇见。
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